澳门自1876年至20世纪初，经历了从葡萄牙占领到被割让给中国的历史变迁。这一时期见证了中西文化的交融与碰撞：西方文化如基督教、科学知识等逐渐传入；而中国传统文化则通过节庆活动及手工艺品得以保留和传承。《中葡会议草约》的签订标志着澳门的政治地位发生重大变化；《望厦条约》、《黄埔条规草案》、以及《北京界址换文》，这些不平等条款使得西方的宗教和文化在当地得到传播和发展同时带来了社会变革和经济繁荣的新局面但同时也引发了一系列的社会问题和矛盾冲突例如华工问题和社会治安等问题也逐步显现出来并影响了当时社会的稳定与发展因此可以说这段未完的历史画卷不仅记录着历史的沧桑巨变还反映了人类文明交流互鉴的重要意义

: 在中国的南端，珠江口西岸有一座历史悠久、充满魅力的城市——澳門，自明朝末年起成为东西方交汇的前沿阵地后，“一国两制”政策下的特别行政区更是成为了中国对外开放的重要窗口之一。《粵港澳大湾区发展规划纲要》中明确指出：“支持香港和珠海横琴等地区建设粤港（或更广泛地包括‘葡语国家’）合作平台。”而作为这一战略要地的核心组成部分之一的凼仔岛及其周边区域早在清朝光绪三年(公元lｌ9年)，即１９世纪的最后十年间就已开始展现出其独特的地理位置和文化魅力了；尤其是到了清同治十四年至十五年间, 即公历 l534 年至 I５３６ 年的这段时间里所发生的一系列事件为后来该地区的繁荣发展奠定了基础并提供了宝贵资料来源——“《蓮峰庙碑记》、《氹桥志略》、以及大量民间传说故事”，本文将通过梳理这些珍贵史料及文献来回顾这段时期内发生在现今属于我国领土范围内但曾由葡萄牙占领管理过近百年之久的土地上那些令人难忘且影响深远的故事片段.正文部分: 一、《莲蜂山摩崖石刻群》：见证早期中西交流 在今天位于路环区东侧约２公里处有－片名为"白鸽巢公园"，其中保存着众多清代以来留下来的古迹如："观音阁"、"天后宫", 以及最为引人注目的一组明代万历年间的佛教造像——《观世音菩萨坐骑青狮》，然而最让人感兴趣的是散布于周围山坡上的多块镂空雕刻文字图案的石板—这便是著名的 "莲花洞"(又称'龙须沟') 中发现的大量明清时代遗留下来的 '佛经咒文', 其中不乏用拉丁字母书写者! 这些石板不仅反映了当时当地居民对宗教信仰多元化共存现象给予高度认可同时也证明了中外之间存在着密切联系与合作关系; 二、"妈祖信俗": 从渔村到都市的文化传承 作为沿海城镇重要保护神,"海女神"----也就是我们常说 “天妃娘娘”, 其崇拜活动在中国东南部尤其福建广东等地非常盛行."据史书记载:明嘉靖三十五年 (I４０) ,朝廷正式册封林默娘 （被尊称为 ‘顺济姑 ’ ） 为 ”护送 海 神”.自此以后每年农历三月二十三日便成了全国性庆典日子----这一天人们会举行各种仪式祈求平安顺利出海归来.”而在距离大陆仅数英里的小岛上同样也保留了这个传统习俗并且逐渐演变成具有地方特色节事---这就是我们现在称之为 ''游街'' 的庆祝方式 . 三、“关闸”：连接内地 与海外贸易枢纽 关前坊是通往內陆必經之路也是外商进入中國市场第一站它不仅是政治军事重镇而且还是经济金融中心.“關於此處設置海关並非偶然之事……實際上是隨著時間推移逐步形成与发展起来……”根据現代考古学家對該地區進行挖掘工作發现最早可追溯 至 明萬歷四十二年前後時期已經存在類似機構運作模式…這說明了當时此地已经具备相 当規模與影响力…” 四 、教育启蒙 ：培养未来社会栋梁 自晚 清以來 ，為 了適應時代發展需要提高人民素質水平政府開始推行新式學堂教 育制度 ，特別是在甲午戰爭失利之后民族危亡意识增强促使更多人投身 到救國圖強運動中去 … 五個方面总结 : 通过上述几项内容可以看出从十九 世纪中期起直至本世紀初期期间整个社会发展变化之大 ;...